À quand un pape vivant au XXIème siècle?

Depuis son élection ayant d'ailleurs soulevé un profond malaise dans l'Église, le pape Benoît XVI ne fait pratiquement que des bourdes. Ses propos en matière de sexualité, un domaine ne relevant pas exclusivement de sa compétence, suscitent de vives controverses et même la réprobation de personnes réputées du monde médical. Étant donné qu'il jouit encore d'une autorité morale particulièrement dans certaines parties du monde, est-il conscient du tort que ses propos pourront causer? Comment se peut-il que le pape ose tenir des discours, entre autres sur le condom, l'homosexualité, le mariage civil des gais et lesbiennes - je le répète, des domaines ne relevant pas spécialement de ses attributions - et fermer les yeux sur la violation quotidienne du voeu de célibat dans son clergé? Du clergé tant régulier que séculier. Le "quotidien camerounais Le Messager a publié un classement des 30 évêques de l'Ouganda, et a précisé lesquels avaient des enfants - le secrétaire de la conférence épiscopale en aurait trois". (Mathieu Perreault) Cela va sans dire, les écarts de conduite tant hétérosexuels qu'homosexuels dans les milieux cléricaux n'existent pas seulement qu'en Afrique!

Au lieu de faire la leçon sous le prétexte de prêcher un idéal de vie, quand le pape décidera-t-il, à la demande d'un évêque australien, Mgr Geoffrey Robinson, de revoir en profondeur la doctrine officielle de l'Église en matière de sexualité, de morale sexuelle? Cet évêque a bien fait de prendre sa retraite avant de proposer la révision d'un enseignement peu suivi en général, car son initiative lui a valu d'être suspecté d' hérésie! Les grandes études sur le comportement sexuel chez l'être humain à partir des célèbres études des années cinquante du zoologiste et médecin américain Alfred Kinsey semblent être ignorées au Vatican! Pourtant, un enseignement du Vatican ouvert et connecté sur la réalité des gens pourrait modifier certaines positions conservatrices soutenues également par de jeunes catholiques pratiquants. Les discussions, entre autres à l'Université Laval, dont je garde le meilleur souvenir sont, sauf exception, celles avec des catholiques non pratiquants d'ici et d'ailleurs ayant conservé un esprit critique envers l'institution et les religions en général.

Hormis ceux et celles ayant quitté l'Église catholique, ce pape, à mon avis, est en train de réaliser une scission complète dans son Église. D'un côté, les conservateurs de tous milieux et de tous âges qui sont ses défenseurs inconditionnels et de l'autre, les catholiques désirant une Église "dans le monde de ce temps". Une Église attentive aux préoccupations des gens d'aujourd'hui; une Église cheminant avec ses fidèles; une Église refusant de se poser en détentrice infaillible d'une vérité désincarnée. Ceux-ci, au nom de leur conscience, décident de vivre le mieux possible l'Évangile en s'inspirant peu des directives de leurs pasteurs. Si des évêques comme ceux du Québec, jugés progressistes dans l'ensemble, soutiennent que "la déclaration de Benoît XVI sur le condom n'avait rien de répréhensible et [que] si elle a fait de telles vagues, c'est en raison "de la libéralisation des moeurs sexuelles qui est presque devenue une religion en Europe et Amérique du Nord" d'après Mgr Louis Dicaire (Louise Leduc), alors il ne faudrait pas se surprendre que de telles positions venant de la hiérarchie incitent d'autres catholiques sincères à prendre leurs distances avec l'institution. Le serment d'obéissance prêté au pape lors de l'ordination épiscopale ne peut cautionner tout appui au pontife romain.

Les grandes intuitions du Concile de Vatican II semblent donc bel et bien enterrées, et lorsque Benoît XVI affirme l'importance du concile, ça sonne faux dans sa bouche! En mon âme et conscience, je crois sincèrement que ce pape est déphasé, déconnecté, qu'il n'est pas l'homme de la situation, qu'il ne l'a jamais été. Pour le bien de l'Église, qui aura le courage de lui suggérer fortement de démissionner? Sa récente lettre adressée aux évêques du monde entier ne montre-t-elle pas finalement son incapacité à exercer ses fonctions? Des fonctions assez discréditées. Même le cardinal Ouellet a ressenti la nécessité de venir à sa rescousse! Étant donné que le Saint-Père continuera de commettre d'autres bourdes, il ne pourra tout de même pas continuer de rédiger d'autres lettres aux évêques pour se justifier et excuser ses erreurs. Est-ce que ses nombreuses bêtises sensibiliseront un jour la haute hiérarchie de l'Église à l'importance d'un changement manifeste de direction? Et si possible avant le prochain conclave! À quand un pape vivant au XXIème siècle?

Jean-Charles Castilloux